martes, 30 de noviembre de 2010

Egiptologos


El conocimiento fidedigno de la historia del antiguo Egipto es muy reciente. Hace tan solo dos siglos lo que se conocía de los orígenes de la civilización egipcia provenía de relatos de los historiadores y viajeros griegos y romanos que, sin mucho espíritu crítico, recogieron aquello que los egipcios de su época les narraban.

El descifrado de la "Piedra de Rosetta", grabada en dos lenguas, griega y egipcia, y en tres escrituras, griega, demótica y jeroglífica, de un decreto de Ptolomeo V fechado en 196 a. C., fue el comienzo de la lectura de los jeroglíficos. Jean-François Champollion, partiendo de una copia de esta inscripción es el primero en descifrarlos, editando posteriormente un diccionario y una gramática egipcia. Es el inicio de la moderna egiptología.

En las principales universidades del mundo hay cátedras de esta disciplina donde los investigadores se forman y gradúan para luego dedicarse a la arqueología egipcia in situ, aportando nueva información sobre el terreno, o procesando en su gabinete lo que otros han excavado y con ello enriquecer nuestro conocimiento; también dedicándose a la docencia para formar egiptólogos o como directores o conservadores de instituciones o museos donde se custodian objetos de esta antigua civilización.

Antiguos egiptólogos

Siglos XVII-XVIII-XIX. Los precursores


Athanasius Kircher (1602-1680), Germano
Richard Pococke (1704-1765), Británico
Dominique Vivant Denon (1747-1825), Francés
Giovanni Battista Belzoni (1778-1823), Italiano
Henry Salt (1780-1827), Británico
Jean-François Champollion (1790-1832), Francés
Joseph Bonomi (1796-1878), Británico
John Gardner Wilkinson (1797-1875), Británico

Siglos XIX-XX. La egiptología científica


Edward William Lane (1801-1876), británico
Karl Richard Lepsius (1810-1884), prusiano
Auguste Mariette (1821-1881), francés
Amelia Edwards (1831-1892), británica
Alexander Henry Rhind (1833-1863)
Édouard Naville (1844-1926), suizo
Gaston Maspero (1846-1916), francés
W. M. Flinders Petrie (1853-1942), británico
Eduardo Toda (1855-1941), español
Ernesto Schiaparelli (1856-1928), italiano
Vladímir Golenishchev (1856-1947), ruso
Ernest Wallis Budge (1857-1934), británico
Victor Loret (1859-1946), francés
Ludwig Borchardt (1863-1938), germano
Margaret Alice Murray (1863-1963), británica
James Henry Breasted (1865-1935), americano
Boris Aleksandrovich Turayev (1868-1920), ruso
Howard Carter (1873-1939), británico
Raymond Weill (1874-1950), francés
Alan Gardiner (1879-1963), británico
Herbert E. Winlock (1884-1950), americano
Pierre Montet (1885-1966), francés
Raymond O. Faulkner (1894-1982), británico
Cyril Aldred (1894-1991), británico
Henri Frankfort (1897-1954), alemán
Kazimierz Michalowski (1901-1981), polaco
Jean-Philippe Lauer (1902-2001)
W. B. Emery (1903-1971), británico
I. E. S. Edwards (1909-1996), británico
Charles Allberry (1911-1943), británico

Egiptólogos actuales


James Pete Allen
John Baines
Jürgen von Beckerath
Manfred Bietak
Carlos Blanco Pérez
Monica Bonnty
Peter J. Brand
Bob Brier
Betsy Bryan
Rosalie David
Aidan Dodson
Juan José Castillos1
Kelly Clover
Joann Fletcher
Nicolas Grimal
Zahi Hawass
Erik Hornung
Christian Jacq
Werner Kaiser
Naguib Kanawati
Barry Kemp
Kenneth Kitchen
Jean Leclant
Mark Lehner
Jaromir Malek
Barbara Mertz
Sugoroku Mutou
Karol Mysliwiec
Christiane Desroches Noblecourt
Boyo Ockinga
David O'Connor
Josep Padró
Donald B. Redford
Victor Regalado
Donald P. Ryan
Mahmoud Maher Taha
Otto Schaden
Ian Shaw
Miroslav Verner
Kent R. Weeks
Richard H. Wilkinson
Sakuji Yoshimura


Fuente: wikipedia.com

lunes, 14 de diciembre de 2009

Templo de Jonsu

Está situado en el ángulo sur-occidental del recinto, junto al templo de Opet y fue construido por Ramsés III.

Está precedido por un propileo de Ptolomeo III Evérgetes y una avenida de esfinges de carneros.

El templo se abre en el pilono, decorado por Pinudyem I, y contiene agujeros en los que se anclaban los estandartes.

El patio está rodeado de columnas con capiteles papiriformes cerrados y decorado con escenas del traslado de las barcas sagradas por el Nilo.

A continuación se abre la sala hipóstila, decorada con escenas del faraón con ofrendas a Jonsu. Consta de 8 columnas, las centrales campaniformes y las situadas en los extremos papiriformes.

Tras esta estancia se encuentra la sala de la barca sagrada, con cartuchos de Ramsés IV y Thutmose III (bloques provenientes de otras edificaciones).

La edificación continúa con el típico vestíbulo que da acceso al recinto más profundo del templo que es el santuario.

Templo de Opet

El templo de Opet se encuentra entre el templo de Jonsu y la muralla del recinto, en el lado suroeste.



La construcción se debe a Ptolomeo VIII Evérgetes II fundamentalmente.



El rasgo más importante del templo es la cripta de Osiris que se encuentra bajo el santuario, en el que hay una representación de la diosa con cuerpo de hipopótamo y cabeza humana.

Templo de Ptah

El Templo de Ptah fue construido en el Reino Medio y reconstruido por Thutmose III, se encuentra en el lado Norte, junto a la muralla del recinto.

Contiene 5 puertas decoradas con los cartuchos de Ptolomeo VII, Ptolomeo XIII, Ptlomeo III Evérgetes y 2 de ellas con el de Shabako.




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Reconstruccion del Templo de Ptah

El templo de Ptah está decorado con escenas de la vida y acontecimientos de Thutmose III y Sethy I.



Consta de un pequeño vestíbulo situado detrás de una de las puertas de Shabako, y a continuación el pilono de entrada al templo, un patio formado por columnas de 16 lados y el santuario con 3 capillas, en una de las cuales, la del centro, hay 2 estatuas; una de Ptah y otra de Sejmet, de granito negro.


Según Heródoto, el pórtico oriental se debió a otro rey llamado "Asychis" cuya identificación sigue siendo incierta.9 10


Precedió a este gran portal precedido de colosos se abria a el área de los palacios reales situados al este del gran recinto. Entre las efigies reales que estaban delante de esta puerta, hay un coloso de granito monumental de Ramsés II que mide más de tres metros y medio y con la cabeza del rey coronado con la pschent, adornado con dos plumas Tatenen, los pies se encuentra en una nueva base elevando aún más al coloso.

Fuente:
wikipedia