Hallazgo en Egipto - Misterioso Sarcófago de granito negro

En Egipto se ha encontrado un sarcófago de granito negro, ubicado en el distrito Sidi Gaber de Alejandría, el cual ha permanecido sellado desde hace 2000 años.

Fue descubierta, mientras los arqueólogos se encontraban realizando excavaciones de rutina antes de realizar la construcción de un edificio en Alejandría. 

Este hallazgo se trata de un antiguo sarcófago de granito negro que no ha sido abierto desde al menos 2000 años antes, cosa que resulta un tanto extraño, ya que en Egipto hay muchos saqueadores de tumbas que siempre andan buscando este tipo de entierros milenarios para profanarlos.

Según el Ministerio de Antigüedades de Egipto, la pieza es considerada como la más grande descubierta en Alejandría, con una altura de 1,85 metros, una longitud de 2,65 metros y una anchura de 165 centímetros. 

Los expertos creen que la tumba data de la época de los Ptólomeos, nombre de los faraones de la dinastía que gobernó entre los años 305 y 30 a.C.

Fuentes:

https://invdes.com.mx

https://www.hispantv.com/

Los Imperios de Egipto Antiguo: El Imperio Nuevo

El Imperio Nuevo, la última época gloriosa del Antiguo Egipto, supuso un cambio profundo en la concepción política del país, tanto en lo que refiere a su política exterior como a las relaciones entre el poder secular y el poder religioso.

Con la unificación del territorio egipcio y la fundación de la XVIII Dinastía por Ahmosis I, comenzó el Imperio Nuevo.

De las tres dinastías que comprende el Imperio Nuevo (de la XVIII a la XX), la primera de ellas es sin dudas la de máximo esplendor. De sus faraones, la mayoría de los cuales reinaron con el nombre de Tutmés o con el de Amenofis, sobresalen las figuras de la reina Hatsepsut (1473 - 1458 a.C.).

Akenaton y Nefertiti  con sus tres hijas - Imperio Nuevo

Se instaló la capital en Tebas, en el sur y se llevó a cabo la restauración de la unidad del Alto y Bajo Egipto, perdida durante parte el Segundo Período Intermedio.

Se caracteriza este período por la gran importancia de la mujer y por primera vez, una mujer es nombrada faraón con todos los títulos masculinos: Hatshepsut, y también otra reina, Nefertiti. protagonismo en los problemas sucesorios. 

Con respecto a la pintura, en el Imperio Nuevo se recupera la riqueza temática, que llega a su culminación con la XVIII dinastía, con una manifiesta superación de la rigidez y el convencionalismo.

Nefertiti - Imperio Nuevo 

El gran logro del Imperio Nuevo en la arquitectura monumental fue fijar el esquema típico del gran templo consagrado a la divinidad que hoy conocemos como el templo clásico egipcio. En la época de apogeo, en el Imperio Nuevo, se construyo el templo de Amón, en Karnak, junto a Tebas, considerado el mas representativo de los egipcios.

Con los primeros reyes de la XIX dinastía, se inicia un período de larga decadencia, el país entró en una profunda crisis, puesta de manifiesto en una absoluta anarquía que acabó por romper la unidad del Estado.

Templo de Karnak  - Imperio Nuevo

Templo de Karnak

El enorme complejo de templos de Karnak fue el principal centro religioso del dios Amón-Ra en Tebas durante el Nuevo Reino (que duró desde 1550 hasta 1070 a. C. E.). Sin embargo, Karnak no era solo un templo dedicado a un dios, también albergaba los recintos de los dioses Mut y Montu. 

Fuentes:

Enciclopedia Historia del Arte - Editorial Planeta De-Agostini

https://mihistoriauniversal.com/edad-antigua/imperio-nuevo-egipto/

https://mihistoriauniversal.com/edad-antigua/manifestaciones-culturales-imperio-nuevo-egipto/

https://www.arkiplus.com

El Color y los Egipcios

El Color en el Antiguo Egitpo - Imagen a

II►★★★ En el Antiguo Egipto, los egipcios tenían un especial significado para los colores que utilizaban en sus representaciones. 

Los colores que se encontraban en la pintura egipcia, más precisamente en los frescos y murales todavía hoy permanecen. 

Los colores para los egipcios tienen una gran carga simbólica que va más allá de su función ornamental. 

Sin embargo, como sus obras no pretendían ser una representación exacta de la realidad, la paleta cromática que usaron los egipcios no era muy amplia. Los colores de su paleta los obtenían de distintas substancias de origen mineral.

Los colores utilizados por los egipcios: 

Rojo: La base para los colores rojos (como rojo carne y rojo ocre) se daba por la oxidación natural del hierro. Este color representaba a la tierra estéril y desértica y era considerado el color del mail. Los animales considerados dañinos, como el perro y el burro, eran coloreados de este color. 

El color en el Antiguo Egipto - Imagen z 

También se utilizaba el rojo para expresar la vida y la victoria, sin embargo, al mismo tiempo, era símbolo de furia y fuego. Durante las celebraciones muchos egipcios teñían sus cuerpos de rojo para simbolizar su entrega y dedicación para conseguir sus objetivos. El rojo podía usarse con el significado de "ira", "destrucción", "muerte", o en expresiones como "furioso". 

Los escribas usaban tinta roja en vez de la negra habitual para escribir el jeroglífico para "el Mal" y para los días nefastos del año, así como para los nombres de monstruos hostiles y dioses como la serpiente Apep y Seth. 

Azul: El llamado “azul egipcio” se obtenía luego de combinar óxido de cobre y de hierro con calcio y sílice. Su significado era diferente según el tono que se usaba. El azul del lapislázuli, simbolizaba el cabello de las divinidades egipcias, mientras que el azul turquesa simbolizaba el color del mar, la promesa de una nueva existencia y el agua purificadora. 

Este color también representaba los cielos y la inundación primigenia, como también era símbolo de vida y renacimiento. Muchas figuras realizadas en piedras azules representan la fecundidad.  

Los colores en Egipto - Imagen v

Amarillo: El amarillo se obtenía del ocre natural o el óxido. Color del sol, percibido como algo eterno e imperecedero. Las imágenes de los dioses eran construidas con oro puro, de color amarillo.

Verde: El tono se obtenía del polvo de malaquita, que es la forma natural del cobre de mena. La fuente principal era el cobre. Su significado era atribuido a la vegetación y al inicio de una nueva vida. 

El dios de la resurrección y la fertilidad, Osiris, era frecuentemente colorado con este color. Es el color de la vida y de las cosas que crecen como las plantes, y también es símbolo de la resurrección. El Más Allá era llamado "El Campo de Malaquita" (mineral del que se obtenía la pintura verde y que es de ese color).

Vestimenta egipcia - Imagen x

Blanco: Se obtenía a partir de la Creta y el yeso (sulfato de calcio). El blanco simbolizaba en Egipto la pureza y un poder superior. Era el color de las cosas sagradas. En los rituales y ceremonias se utilizaban sandalias de color blanco por ese motivo. Simbolizaba además limpieza, pureza ritual y sacralidad. 

El blanco fue uno de los pocos colores que se utilizó en Egipto para representar las ropas de los egipcios. Muchos de los animales sagrados que se mantenían en los templos eran de este color, como el "Gran Blanco" (el babuino sagrado), el buey blanco, la vaca blanca o el hipopótamo blanco. 

Negro: Se extraía del carbón vegetal, huesos quemados de animales o de hollín. El negro simbolizaba el “bajo mundo”, la muerte, por eso el rey de los muertos, Anubis, era representado de ese color. También representaba la noche y la muerte, sin embargo, en ocasiones era utilizado para simbolizar la resurrección y la fertilidad.

A veces se pintaba a Osiris de color negro, relacionándolo a los sedimentos negros que el valle del Nilo depositaba todos los años con las inundaciones y que dejaba la tierra fértil. Las estatuas de los dioses eran a menudo realizadas con piedras negras y verdes; siendo la piedra negra considerada algo muy potente, escogido para la curación mágica.

Con la combinación de estos colores básicos se obtenían otros como el gris, el rosado, el marrón y el naranja, y para aclarar los tonos se utilizaba tiza blanca, para oscurecer se utilizaba carbón.

Egipto - Imagen y

Fuentes:

Imagen a: lasreligiones.net

Imagen z: ojocientifico.com

Imagen v: ars-longa--vita-brevis.blogspot.com

Imagen x: kemet-neith.blogspot.com

Imagen y: escuelapedia.com

La Representación de las clases sociales

Las artes figurativas egipcias representan a clases sociales mientras se desempeñaban en su trabajo, no representan individuos.

Piramide de las clases sociales egipcias

Las clases sociales en el Antiguo Egipto estaban organizadas de forma piramidal, en cuyo vértice se encontraba el faraón. Éste era considerado como un Dios.

En el segundo escalón de la pirámide se encontraba la clase sacerdotal.
En el tercer nivel se encontraban los funcionarios y los escribas.
En el siguiente escalón se encontraba el ejército, formado en su mayoría por soldados profesionales.
Luego se encuentra la clase más humilde, formada por trabajadores del campo y la ciudad.
En la base de la pirámide se encontraban los esclavos.

Artesanos

La Plástica Egipcia en el Imperio Antiguo

Entre las dinastías III y la VI (2780 al 2280 A.C.), eso es durante el Imperio Antiguo, se establecieron las pautas egipcias de la escultura:

• el realismo
• el hieratismo
• el canon
• la "ley de la frontalidad"

Estatua del Rey Djoser

Un ejemplo de ello es la estatua del Rey Djeser, construida en caliza pintada y ubicada en el serdah de su pirámide escalonada de Saqqara.

En general, todas las estatuas egipcias presentaban signos de intemporalidad y no reflejaban sentimientos. 

Una escultura importante de este Imperio es la estatua de los esposos Rahote y Nefrit, realizadas en caliza policromada; con una gran calidad en su ejecución ya que trasmiten vida en su expresión.

Estatua de Escriba Sentado

Las estatuas arrodilladas son novedad en la dinastía V y VI; están con los brazos apoyados en los muslos y sosteniendo vasijas en sus manos. Otra de las novedades son los escribas sentados, realizados en piedra caliza policromada.

Fue durante el imperio antiguo que se comenzó con la producción artesanal de millares de figurillas de madera, destinadas a las tumbas y conocidas en egipto como ushebbi (respondedor). Su función era reemplazar al difunto en los trabajos que deberían realizar en el Más Allá.

En caso de que las estatuas funerarias se perdieran o fueran dañadas se utilizaban las "cabezas de reserva" para sustituirlas.

Los relieves en Paletas, Mazas, Cuchillos y Estelas

Entre las paletas, las más conocidas son:

• De la caza
• Del campo de batalla
• De los Toros
• Del tribto líbico
• De las cánidos

Sin embargo, la mundialmente conocida es la Paleta de Narmer.

La Paleta de Narmer es una obra maestra por la perfección de su composición temática y por el moldeado de sus relieves.

Paleta de Narmer

En sus dos caras, de perfil ovalado y coronadas con dos prótomos alusivos a la diosa Hathor y entre los cuales aparece el nombre del monarca escrito en jeroglíficos, se halla el rey Narmer.

Paleta de Narmer

En una de las caras va el rey Narmer tocado con la corona blanca en actitud de amenazar con su maza a un enemigo, arrodillado a sus pies, y en la otra, con la corona roja, se le figura siguiendo a una serie de portaestandartes que se encaminan hacia unos prisioneros decapitados.

Mango cuchillo Gebel el-Arak

En los mangos de los cuchillos los relieves eran de carácter funerario. El mango de cuchillo más famoso es el de Gebel el-Arak, trabajado en marfil de hipopótamo. Sus dos caras aparecen decoradas formando un tema único, alusivo a dos momentos concreto.

El relieve de las dos primeras dinastías tinitas se reduce a las estelas que se situaron en templos y tumbas. La más conocida es la Estela del Rey Serpiente, la que recoge en su frontis tres elementos: el halcón, la serpiente y el serekh o fachada del palacio de dicho soberano.

En el Período Nagadiense apareció una mayor riqueza temática, pintándose sobre los vasos cerámicos composiciones de barcos, figuras humanas y gran variedad de animales, como hipopótamos, flamencos y avestruces.

La Escultura Egipcia

La escultura en el antiguo Egipto se caracterizó por la falta de movimiento, una simetría clara y sujeta a la llamada "Ley de la Frontalidad".

Las esculturas egipcias atendieron a finalidades funerarias, religiosas y cortesanas. A la vez que se centraron primordialmente en esculturas de dioses, como Osiris, Isis, Amón, Hathor, Horus. 

Las estatuas conservan fijaciones tipológicas que se mantienen, como el adelantamiento del pie izquierdo de las figuras.

Como el fin de la obra es que perdurara en el tiempo, los artistas (generalmente anónimos) confeccionaban sus obras en materiales duros y sin delinear volúmenes.

Las esculturas se pueden separar en siete grandes grupos:

1. Estatuas de pie, sentadas o arrodilladas
2. Parejas familiares
3. Tríadas reales
4. Pseudogrupos
5. Estatuas-cubo, por su especial disposición volumétrica
6. Máscaras y cabezas
7. Esculturas zoomorfas

Nefertiti 

El relieve y la pintura tuvieron como temas primordiales la mitología, la funeraria y los asntos biográficos.

Ciudad de Asuán - Egipto

Asuán o Aswan es la ciudad más meridional de Egipto, en la margen oriental del Nilo, a la altura de la primera catarata y capital de la gobernación homónima. 

Asuan - Egipto

Tiene una población de 219.017 habitantes (2006),1 y se encuentra a 106 metros sobre el nivel de mar.

Asuán ha recibido muchos nombres a lo largo de la historia; durante la antigüedad se llamaba Taseti y más tarde los egipcios la bautizaron con Syene, que significa lugar del comercio. 

La Presa de Asuan - Egipto

Con respecto al turismo, Asuán es una ciudad que no ofrece tanto que ver como Lúxor, pero sí es conocida por su presa como por ser el lugar de partida para visitar el templo de Abu Simbel.

La Presa de Asuan - Egipto

Sin embargo, en la ciudad de Asuan hay ciertas actividades que no puedes dejar de realizar como un crucero por el Nilo, una experiencia inolvidable que te permitirá disfrutar de maravillosas vistas de Egipto y su historia. También podrás hacer paseos en camellos.

Paseo en camello por Egipto

Seguramente disfrutarás mucho de realizar un crucero en el Nilo y de los paseos en camellos y te llevarás un recuerdo muy agradable.

Materiales, Colores y Escalas utilizadas en Egipto

Materiales y colores

Los escultores egipcios trabajaron con rocas y piedras, desde las más duras (basalto, granito, diorita, pórfido) hasta las más blandas (caliza, yeso, esteatita, serpentina). Se fueron perfeccionando por el avance técnico de las herramientas (escoplos, taladros, sierras, azuelas, martillos).

Los egipcios fueron expertos en la talla de madera; las especies más trabajadas fueron la acacia y el sicómoro.

En la pintura y el relieve los antiguos egipcios utilizaron los colores fundamentales (negro, blanco, rojo, azul y verde) y también los secundarios (ocre, amarillo, gris), que obtuvieron de diversos materias y minerales. 

Los colores se aplicaban sobre tres tipos de soportes:

• Directamente sobre la caliza más o menos alisada de las paredes
• Sobre paredes previamente estucadas
• Sobre una espesa capa de argamasa a base de barro mezclado con paja. 

También se pintó sobre cerámica (vasijas, ostraca), madera (sarcófagos) y papiro (libros funerarios).

Problemas técnicos con los colores

Según parece, el color negro usado era de poca consistencia en cuanto a su componente de hollín o de plombagina. Esto hizo que tal color se adhiriera mal a la caliza o estuco de las paredes. Eso explica que muchas de las grandes pelucas, pintadas de negro, de algunas mujeres, hayan desaparecido hasta el punto  de hacer creer a algunos expertos que las damas del Imperio Nuevo eran rubias.

Las Escalas

Los egipcios, debido a la agricultura, desarrollaron técnicas de agrimensura, lo que desarrolló la geometría y el cálculo aritmético. El desarrollo de estos conocimientos técnicos, fueron aplicados a la arquitectura, la escultura, el relieve y la pintura.

Las medidas utilizadas eran tomadas a escala humana (dedo, puño codo), permitiendo así producir ejemplares de todos los tamaños. 

Los escultores fueron llamados bemuty, palabra derivada de un verbo que significa "trabajar", y los pintores fueron denominados sesh qedut, "escribas de los diseños". 

Los talleres artesanales eran controlados por el Estado y se trabajaba en equipo, por eso es que una obra no podía considerarse sólo un exclusivo autor. Eso explica el anonimato casi general que existe en el arte egipcio.

Algunos escultores conocidos:

• Imhotep, también fue arquitecto, autor de la pirámide escalonada de Djeser, de la dinastía III
• Ankhenptah, escultor y pintor que vivió durante la dinastía V.
• Irtisen, dinastía XI
• Sehenseti, autor de relieves y estatuas de Amenemhat I y de Sesostris I
• Iuiuti, maestro de obras de la reina Tiyi, esposa de Amenofis III
• Tutmosis, uno de los jefes de taller de El-Amarna, autor del busto de Nefertiti

Entre los pintores se destacaron:

• Amonuashsu, que trabajó en las pinturas de la necrópolis tebana en tiempos de Ramsés II
• Huy, pintor de Ramsés III

Fuente: El Arte Egipto - Federico Lara Peinado

Los Templos y Los Palacios Egipcios

Los Templos


Los templos egipcios eran verdaderas casas de los dioses. Su planificación fue muy estricta, en base a un eje longitudinal, con una larga avenida de acceso adornada con esfinges o carneros, obeliscos y estatuas colosales antes de la puerta o fachada exterior.

Temploo Egipcio - Egipto

El templo clásico del Imperio Nuevo se componía de dos grandes sectores:

1. el abierto a los fieles
2. el reservado al personal sagrado

El primer sector estaba integrado por un dromos o avenida flanqueada por esfinges; un pilono o puerta monmental; un pronaos o patio porticado y una sala hipóstila.

El segundo sector estaba compuesto por otros pronaos o salas de ofrendas y un naos o santuario para la estatua del dios.

Algunos de estos templos egipcios llegaron a tener longitudes de más de un kilómetro y medio. 

Templo de Abu Simbel - Egipto

Otro tipo de templo egipcio fueron los speos ("cuevas"), que eran construidos en el interior de las montañas. Los Hemispeos eran mixtos, mitad de los sectores del templo estaban construidos a cielo abierto y el resto en la roca. 

Otro templo eran los templos solares, que consistían en explanadas al aire libre, en las que el obelisco simbolizaba la imagen del sol.

Templos Solares - Egipto

El Templo Solar egipcio, surge con la finalidad de poder representar ritualmente la potencia vivificadora del dios Sol Ra, según la concepción religiosa de los sacerdotes de Heliópolis.

Templo Solar - Egipto

Los Palacios

Los Palacios Reales contaban con una gran riqueza ornamental, en los cuales se destacaban el salón de recepciones y la Ventana de las Apariciones. La Ventana de las Apariciones era usada por el faraón en algunas ocasiones, para hacerse visible a sus súbditos. 

El Valle de los Reyes - Egipto

Los faraones del Imperio Nuevo dejaron de enterrarse en pirámides por dos razones:

• Para economizar medios
• Para evitar los saqueos por parte de los ladrones de tumbas

El valle de los Reyes - Egipto

Por eso buscando seguridad los faraones se hicieron enterrar en un lugar apartado y agreste: El Valle de los Reyes (Bidan el-Moluk).

El Valle de los Reyes es una necrópolis del antiguo Egipto, en las cercanías de Luxor, donde se encuentran las tumbas de la mayoría de faraones del Imperio Nuevo (dinastías XVIII, XIX y XX),

El Valle de los Reyes - Egipto

El primer rey enterrado en el Valle de los Reyes fue Amenofis I y luego de él, fueron los reyes del Imperio Nuevo hasta Ramses XI. 

El Valle de los Reyes forma parte del conjunto denominado Antigua Tebas con sus necrópolis, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979. 

Se encuentra situado en la orilla oeste del Nilo, frente a Tebas (moderna Luxor), en el corazón de la Necrópolis. El valle se compone de dos valles, el Valle Este, donde se encuentran las tumbas enumeradas con la clave TT (tumba tebana), y el Valle Oeste o Valle de los monos, con las llamadas WV (West Valley). 

Tumba de Sethy I en el Valle de los Reyes - Egipto

Sin duda, la más bella tumba del valle de los Reyes es el del faraón Sethy I, pero la más conocida es la Tumba de Tutankhamón.

Tumba de Tutankhamón en el valle de los reyes - Egipto

Fuente: wikipedia

El Canon del cuerpo humano para los egipcios

Para los egipcios, el cuerpo humano no era algo orgánico, sino que cada miembro se entiende por separado, y el cuerpo era integración de dos proyecciones:

• La de perfil
• La frontal

Canon de las proporciones humanas egipcias 

Ello restaba posibilidades de agregar sensaciones de dinamismo, de vitalidad o de mutabilidad. La figura se convierte en algo intemporal y constante.

El modelo básico era la de la figura de pie, y los módulos tenían relación con la mano y el brazo, el puño cerrado, el ancho de la mano y el codo (longitud desde el codo hasta el extremo del dedo pulgar).

El cuerpo humano de pie medía 18 puños (o cuadrados), o 4 codos, o 24 anchos de mano. Desde la frente al cuello, 2 cuadrados; del cuello a las rodillas, 10; de las rodillas a la planta de los pies, 6; igual que el ancho de los hombros.

La figura sentada tenía una altura de 15 cuadrados. Sólo en la Baja Epoca la figura pasó a tener un canon más alargado, de 21 cuadrados y un cuarto.

Arte figurativo egipcio

Los Templos Egipcios - Egipto

En Egipto el templo era considerado la residencia de los inmortales y por ello tenía que ser indestructible; era el castillo del dios. Las primeras construcciones que eran semejantes a las casas de los hombres (cabañas son soportes de madera y tabiques vegetales) fueron rápidamente sustituidas por construcciones en piedra que aspiraban a ser eternas.

Rito Funerario - Egipto

El núcleo del templo era una pequeña capilla, en forma cuadrada o rectangular, donde se guardaba la imagen de la divinidad; era la parte más sagrada del templo. En esta sala o en otra cerca se hallaba la barca, que era el medio de transporte habitual en Egipto, sobre la que se exhibía la estatua de la divinidad en las procesiones y rituales.

Alrededor de este núcleo se encontraban pequeñas capillas destinadas al culto de los dioses locales o dedicadas a la protección de los dioses exteriores que visitaban el templo en sus procesiones. Otras salas del templo contenían objetos para el culto religioso como joyas, vestidos y telas.

El culto constaba de tres atos distintos:

• las ceremonias preliminares, 
• el despertar y atavío del dios, y 
• la comida de éste.

El faraón, luego de purificarse y alejar con el fuego y el incienso las malignas influencias, rompía el sello pegado en los batientes de la puerta de la capilla del tabernáculo y se postraba delante de la imagen divina para entonar los himnos de alabanza.

Luego de eso, la estatua era limpiada de los unguentos del día anterior, se la vestía y se la adornaba con los atributos divinos. Posteriormente le eran servidos los alimentos.

Construcciones Funerarias en los Imperios Antiguo, Medio y Nuevo

Imperio Antiguo

En el Primer Período Intermedio, la arquitectura funeraria y los ritos funerarios se hicieron más populares. Además de los faraones y los altos funcionarios, el más modesto fellah también podía trasnformarse en Osiris después de la mujerte.

Fue en Edfú que se han encontrado cementerios que acogían cadáveres de las clases sociales más bajas. Las tumbas conformaban pequeñas catacumbas abiertas en las rocas; y a cada lado de un corredor central, las fosas recibían los cadáveres.

Imperio Medio

El Imperio Medio renueva las tradiciones arquitectónicas funerarias del Imperio Antiguo. La ciudad de Tebas incentivó los hipogeos, que eran recintos funerarios excavados en los acantilados del valle del Nilo. Este tipo de tumbas rupestres tenía una disposición que no se diferenciaba mucho de los enterramientos clásicos.

Los reyes seguían levantado pirámides, pero Mentuhotep las utilizó de manera nueva. El conjunto funerario de ese rey se alza en Dayr al-Bahari, en la orilla izquierda del Nilo, al sur de Tebas. Actualmente sólo quedan algunos restos.

Imperio Nuevo

En el Imperio Nuevo, el Valle de los Reyes y el Valle de las Reinas (En el Valle de las Reinas se han descubierto más de sesenta tumbas, aunque actualmente hay muy pocas abiertas al público) se transformaron en escenario de la construcción de las más ricas tumbas rupestres de ese Imperio. La entrada de estas tumbas se accedía por la parte sur, que se encontraba cerrada por una puerta tallada en la roca, y un largo corredor descendente hasta el pozo daba a la sala del sarcófago.

Valle de las Reinas - Egipto

Historia de Egipto

Egipto está dividido en dos zonas naturales:

• El Bajo Egipto
• El Alto Egipto

El Bajo Egipto está formado por la región del delta del Nilo, y la franja larga y estrecha el Alto Egipto, que linda a ambos lados con el desierto. 

Las inundaciones anuales del Nilo proporcionaban el agua necesaria y depositaban una rica capa de limo. La prosperidad agrícola de Egipto se basaba en la infalibilidad de la actividad del río.

El Imperio Antiguo

El Imperio Antiguo comenzó con la III dinastía y el soberano más destacado de esa dinastía fue Zoser. La famosa pirámide escalonada está dedicada a Zoser y fue el primer gran edificio egipcio construido en piedra.

Bajo el reinado de Snefru, fundador de la IV dinastía, se construyó la primera pirámide auténtica y la técnica de la edificación de pirámides se fue perfeccionando.

La construcción de pirámides conllevaba grandes gastos y una gran organización. La gran pirámide construida en Gizeh por Cheops, el segundo rey de la IV dinastía, es un ejemplo típico del arte de construir pirámides.

Piramide de Gizeh - Egipto

Durante el período de la V dinastía, por el culto al dios-Sol Ra, se recuperó la supremacía nacional y los soberanos comenzaron con la contrucción de templos destinados a su adoración. Fue al final de la V dinastía que se grabaron textos mágicos en las paredes de la cámara funeraria de las pirámides reales. Estaban hechos para garantizar un tránsito seguro del espíritu del soberano al otro mundo.

El Imperio Medio

De esta época no se conservan casi documentos, pero es conocida como Primer Período Intermedio. En él, Mentuhotep I, que fue el príncipe de Tebas de la dinastía XI, venció a sus competidores y reunificó Egipto bajo su mando. Expulsó a los libios y beduinos que ingresaban por su país e inauguró el Imperio Medio en Egipto.

Mentuhotep II mandó construir un templo funerario y una tumba para sí mismo en Deir el-Bahari, en la orilla occidental del Nilo, frente a Tebas.

El Segundo Período Intermedio se caracterizó por un descenso en el poder del gobierno central. Durante la dinastía XIII, los invasores asíaticos se infiltraron en el país y a estos extranjeros se les llamó hicsos. Finalmente, los hicsos lograron controlar la mayor parte del país con la ayuda de nuevas armas militares y fundaron la dinastía XV.

Los hicsos no gobernaron como extranjeros, lo que hicieron fue adoptar los títulos y la cultura egipcia. Cuando su poder se debilitó, los príncipes tebanos de la dinastía XVII iniciaron la lucha contra los hicsos y lograron expulsarlos.

Información Turistica de Egipto

DATOS BÁSICOS

Nombre oficial: Gumhurriya Misr Al Arabeya ((República Árabe de Egipto).
Egipto, población: 64.000.000 de habitantes.
Capital: El Cairo 16.000.000 de habitantes.
Idioma: Árabe (oficialmente) generalmente en las zonas turísticas se hablan, inglés, francés e incluso español.
Moneda: Libra Egipcia.
Religión: Musulmana 90%. Copta del 10 al 12%.
Régimen: República Democrática.


CONDUCTA Y COSTUMBRES

Egipto es un país que pese a tener algunas costumbres diferentes a las de España está muy accidentalizado, y es bastante liberal, sus gentes están muy familiarizadas con el turismo, por lo que respetan las costumbres de aquellos que visitan su país. Ante cualquier duda de comportamiento lo más recomendable es dirigirse al guía turístico y éste nos aclarará cualquier duda.

La principal característica del Egipcio es el respeto hacia quien lo respeta, así podemos destacar por ejemplo la costumbre que tienen las egipcias de no entrar a las mezquitas con pantalones cortos, agradecen muchísimo que las turistas al igual que las egipcias respeten esa costumbre y no entren con este tipo de pantalones, pese a ello si alguna de las turistas no tiene pantalón largo o faldas largas, al entrar en la mezquita le harán entrega de una capa para cubrirse.

Otra de sus costumbres para entrar en las Mezquitas es la de descalzarse. En algunas Mezquitas en las que se permite la entrada dan a los turistas unas babuchas de tela para colocárselas encima de los zapatos y así no tener que descalzarse, aún asi el mismo guía avisará con antelación qué ropa es recomendable llevar para una visita a la mezquita.

Los egipcios tienen un carácter abierto y alegre con el viajero y destaca ante todo su gran hospitalidad ante los visitantes.

INFORMACIÓN GENERAL

EQUIPAJE

Son verdaderamente útiles las gafas de sol, gorra o sombrero y calzado cómodo, muy prácticos para las visitas a templos y algunos mercados.

Las temperaturas en verano, se caracterizan por un calor seco, y casi todos los transportes y alojamientos o restaurantes poseen aire acondicionado.

MONEDA

La unidad monetaria es la libra egipcia (LE), fraccionada en 100 piastras. Existen billetes de 5, 10, 25,50 piastras, además de monedas de 5 (doradas y plateadas) 10 y 20 piastras, completando así la subdivisión de la libra, de aquí pasa a los billetes de 5, 10, 20, 50, y 100 libras egipcias, siendo este último el de mayor valor en curso legal.

LA ADUANA

Hay que tener especial precaución con las antigüedades, por estar prohibido sacarlas del pais, pueden sacarse productos de regalos como papiros, objetos de cobre, oro y plata, tapices, pequeñas piezas de marfil trabajado.

Nota: es aconsejable no llevar colmillos grandes de marfil poique cabe la posibilidad de no poder pasarlo por los aeropuertos de España. Siempre es aconsejable consultar cualquier tipo de dudas en sus compras con su guia local (egipcio).

Es recomendable guardar los recibos de cambio, sin ellos a la salida no es posible volver a canjear las libras egipcias sobrantes a dólares o a cualquier otra moneda. Además para recuperar una parte del dinero presentando los recibos de compra, debe haberse tenido un mínimo de gastos diarios.

Es aconsejable registrar la entrada de cámaras de video en el país, también se enseñaran a la salida en la aduana, por lo que es recomendable que en caso de perderla, se notifique la pérdida en la comisaría para poder justificar la falta de la cámara a la salida, todos los trámites son facilitados generalmente por su agencia de viajes.

FESTIVOS

En Egipto el día festivo es el viernes siendo éste como el domingo en España, los viernes cierran los cole gios y algunas fábricas, pero las actividades y lugares turísticos permanecen abiertos. El domingo no es un día festivo, todo se encuentra abierto, salvo algunas tiendas.

Horarios: Generalmente los Museos en viernes suelen cerrar a medio día de 11:30 a 13:00 h debido a la celebración de la Oración (parecido a la misa) en la Mezquita. Esta hora suele variar dependiendo de la época del año, para saberlo con certeza pueden consultar a su guía acompañante.

El mes de Ramadán es la fiesta más espectacular y típica del país, con un gran ambiente festivo, aunque algunos piensan que es mala época para visitar el país, es una idea totalmente equívoca, ya que los turistas gozan de un ambiente típico y popular, las calles se iluminan como muestra de intercambio cristiano-musulmán porque ambos participan en la iluminación.

Los minaretes se iluminan con luces de colores (Egipto es el país con mayor cantidad de minaretes del mundo). Los niños suelen salir a las calles con un candil de "fanus ramadán" llamando a las puertas para pedir caramelos y postres típicos y suelen acompañar al almoacín que despierta a la gente a las 3:00 de la madrugada para tomar un desayuno antes de comenzar el ayuno.

Egipto es un país liberal y durante estas fiestas los turistas que visitan el país encuentran los restaurantes abiertos de los hoteles y ciudades aunque todo el pueblo esté en ayunas, lo único que presenta dificultades es la venta de alcohol, pero los hoteles lo venden si los turistas lo ingieren en el interior de sus habitaciones.

Las fechas para determinar la festividad del Ramadán se establecen según la luna, comenzando un día antes, el ayuno es desde la madrugada hasta la puesta del sol, a partir de ese momento comienza el ambiente festivo.

Gastronomía: Durante esta festividad se hacen gran cantidad de dulces que pueden disfrutarse además en cualquier época del año durante el crucero por el Nilo.

DINERO

En todo punto de entrada existen bancos al igual que en la mayor parte de los hoteles, oficinas de cambio de las grandes ciudades y barcos, estos últimos facilitan un servicio bancario a través de un representante de un banco que, de modo ambulante, embarcará en las ciudades más importantes, (Luxor, Aswán, etc...) para facilitar el cambio de moneda.

La mayor parte de los bancos de hoteles permanecen abiertos las 24 horas incluidos viernes y festivos, sin embargo en las ciudades los bancos tienen el horario de 9 a 14 h y algunos (pocos) abren por la tarde, exceptuando los viernes y festivos que muy pocos permanecen abiertos. En Egipto no existe "mercado negro" de dinero desde hace unos años, ya que el Gobierno egipcio tomó fuertes medidas que beneficiaron a todos y esto hizo desaparecer este mercado.

Al pagar con tarjeta Visa, se suelen abonar un porcentaje de un 5 ó 6 como comisión bancaria, American Express, exige una comisión más alta que Visa, en algunas tiendas al realizar la compra, no cobran este porcentaje (5 ó 6) a modo de descuento por la compra realizada. En la mayoría de los sitios puede pagar tanto en euros como en dólares.

Ante cualquier duda consulte con su guía.

ELECTRICIDAD

La corriente eléctrica es de 220v/50Hz.

TRANSPORTE

Avión: Para llegar a Egipto, existen dos opciones principales por su comodidad, o bien en vuelos directos, a través de las líneas aéreas de Egyptair que dispone de salidas los martes y sábados Madrid-Cairo y Barcelona-Cairo. Los lunes y viernes, existen otras líneas aéreas, para llegar a Egipto, entre ellas Iberia que tiene vuelos los Jueves y domingos Madrid-Cairo y Barcelona-Cairo.

Las líneas aéreas de Egyptair conectan El Cairo con las principales ciudades, Lúxor, Asuán, Alejandría, Wadi, El Guedid, Abú Simbel, Hurgada, etc...

Air Sinai enlaza las ciudades de la costa del Mar Rojo y Alto Egipto y principales puntos de la península del Sinaí, Sharm El Sheik, y convento de Santa Catalina, en el Sinaí de Egipto.

Autobús: Existen varias compañías que enlazan todos los puntos del país, algunas privadas y otras estatales, es aconsejable sacar el billete por adelantado.

Coche: Se aconseja salir bien provisto de gasolina y .tener el vehículo en perfectas condiciones, de entre las compañías que alquilan coches en Egipto podemos encontrar: Europcar Oficina Central, Maz Building, Mohandessin Giza, Telf. 345 10 22 Tlx. 22451 Fax. 3036123.

Tren: Exceptuando los oasis del desierto, la península del Sinaí y la costa del mar Rojo a cuyos lugares se podrá acceder a través de autobuses, coches o avión, la línea ferroviaria llega a todos los puntos del país, es además uno de los medios más económicos y cómodos.

LOS GUÍAS

Egipto cuenta con gran número de guías que se caracterizan por ser los mejor preparados del mundo, dicho por los propios turistas.

Existen en Egipto más de 4.000 guías, de entre ellos más de 350 de habla hispana.

Para los enamorados de la música clásica, Egipto ofrece la celebración anual de la Opera Aída que cuenta con la participación de grandes tenores como en ediciones pasadas en las que participó Plácido Domingo, aparte de que Egipto tiene un palacio de congresos, que se considera el más importante en oriente medio.


Consejero de turismo de Egipto en España:
D. Magued Abou Sedera
Oficina de Turismo de Egipto en España:
Plaza de España, 18 - Torre de Madrid - pl. 5, Nº 3. Madrid 28008

La Concepción del Mundo

Para los egipcios, la vida en la tierra era sólo un aspecto efímero en comparación con el tiempo infinito del más allá. La muerte suponía la posibilidad de la felicidad eterna, pero, para lograrla, el hombre tenía que vivir en este mundo en armonía con las reglas establecidas, con la ética que provenía del poder. 

La estancia en este mundo era una preparación para el más allá, sobrevivir después de la muerte era más decisivo que el propio vivir en este mundo.

Para el egipcio, el hombre, además de su cuerpo, poseía el ba, especie de alma o parte espiritual del ser humano, y el ka. El ka, era como la manifestación de las energías vitales que se produce en la función creadora de los dioses. 

En el ámbito particular o individual, el concepto de ka estaría reservado a las fuerzas de las que proviene la vida. Pero algunos egiptólogos, asociaron el ka con un reflejo inmaterial del cuerpo, con una especie de doble del ser humano.

Si bien la muerte significaba la separación del cuerpo de los elementos inmateriales, éstos (el espíritu) continuaban viviendo en íntima relación con el cuerpo muerto. De ahí viene que en los ritos funerarios era preciso conservar el cadáver del difunto, y mantenerlo alimentado. 

Esto era para el faraón o sus familiares, pero nada se sabe que pasaba con el campesino o el artesano, con el egipcio pobre, o con aquellos que no poseían tumba. 

El Libro de los Muertos de los Antiguos Egipcios

Se conoce como "Libro de los Muertos" una colección de sortilegios que se incluían en las tumbas del Reino Nuevo, y pretendían ayudar al difunto en su difícil camino al Más Allá y en el juicio de Osiris. 

Su título original podría traducirse como "La salida del Día"  

Fuente:  Enciclopedia de Historia del Arte. Volumen 1. Editorial: Planeta De-Agostini SA