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viernes, 13 de diciembre de 2019

¿Qué es una Dinastía Faraónica?

La dinastía faraónica refiere a una secuencia convencional de Reyes que ha sido determinada en función de criterios distintos del familiar.

Para la historia de Egipto, una dinastía faraónica no es una familia reinante. En general, el último rey de una dinastía egipcia autóctona, es el hermano, el padre o un pariente mas o menos lejano del primer rey de la dinastía siguiente.

Hay razones de carácter ritual o de carácter geopolítico que determinan los cambios de dinastía. Por ejemplo, en función de la capital desde la cual esta dinastía gobierna. O en función de un cambio en el ritual funerario. 

Puede pasar que una misma familia comporta distintas dinastías sucesivas.

Las Etapas de la Historia de Egipto son:
  • Reino Antiguo
  • Reino Medio
  • Reino Nuevo


Estas etapas están separadas por los llamados "Períodos Intermedios". Estos períodos son etapas de disgregación política donde las dinastías locales asumen el poder en sus territorios.

Las etapas centrales fueron definidas a mediados del siglo XIX y son etapas de fuerte centralización política, con una monarquía fuerte. Presencia de un Estado fuerte y centralizado.

Hay una época previa al Reino Antiguo que es la época Tinita y dos épocas posteriores al tercer período intermedio: La Baja Época y la Época Grecorromana. 

Toda la historia dinástica de Egipto quedaría divida así: 

  • Época Tinita
  • Reino Antiguo
  • Primer Período Intermedio
  • Reino Medio
  • Segundo Período Intermedio
  • Reino Nuevo
  • Tercer Período Intermedio
  • Baja Época
  • Época Grecorromana

A su vez, estos periodos se subdividen en "Dinastías", término propuesto por Manetón. Manetón fue un sacerdote egipcio de la ciudad de Seberitos, en el Delta. En el siglo II A.C. escribe una obra llamada "Aegyptiaca", que la escribe en griego, y trata sobre la historia de Egipto.

Un Imperio siempre es un Reino, y un Reino no necesariamente es un Imperio. 

La Primera Dinastía comienza con la unificación de las Dos Tierras, el Alto y el Bajo Egipto, atribuida por el historiador egipcio Manetón (siglo III a. C.) a Menes, quien ha sido identificado con Narmer (o Aha). 

Menfis fue elegida como la residencia real. Saqqara se convirtió en la necrópolis real; un gran número de mastabas de la dinastía se encuentran en el borde noreste de la meseta de Saqqara. Un tazón de piedra grabado con el nombre de Narmer se encontró bajo la pirámide escalonada de Dyeser. 

Sin embargo, también se han encontrado tumbas reales de la época dinástica temprana en Abidos, y se cree que Narmer está enterrado allí. Además de Abidos, Hieracómpolis, la capital del Alto Egipto, también siguió siendo un centro religioso. El sucesor de Aha fue Dyer, cuya tumba en Abidos se consideró más tarde como la tumba del dios Osiris. Dyer logró una importante victoria sobre Nubia, como se muestra en un relieve tallado en las rocas cercanas a la segunda catarata del Nilo.




jueves, 31 de enero de 2013

El Gran Papiro Harris


El Papiro Harris I o Gran Papiro Harris es un texto egipcio, escrito en papiro, de temas religiosos e históricos. Es el mayor papiro egipcio encontrado hasta el día de hoy; cuenta con 42 m de longitud,  escrito en 117 columnas de doce o trece líneas cada una y está redactado en escritura hierática. 


El Gran Papiro Harris - Egipto. Egipto antiguo
El Gran Papiro Harris - Egipto
Está datado durante la Dinastía XX, a principios del reinado de Ramsés IV. Procedente de Tebas, fue encontrado en una tumba en Deir el-Medina y comprado por A.C. Harris, en 1855 y en 1872, fue adquirido por el Museo Británico.

El Papiro Harris está dividido en cinco secciones.  Hay tres ilustraciones, que representan a Ramsés III ante las tríadas de dioses de Tebas, Heliópolis y Menfis, que se encuentran en las tres primeras secciones. 

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El Gran Papiro Harris - Egipto - Imagen 2

En ellas se describen las donaciones del rey a los dioses y templos de varias ciudades, durante 31 años, para obtener el favor de los dioses.

La cuarta sección se encuentra dedicada a templos menores.

La última parte, quizá la más conocida, describe acontecimientos de la dinastía y el caos que reinaba a comienzos de este período  Se narran acontecimientos de la Dinastía XX, describiendo la situación caótica a comienzos del periodo, y glorificando las hazañas del rey. Termina con la muerte de Ramsés III y el ascenso al trono de su hijo Ramsés IV. 

El Gran Papiro Harris no tiene ninguna intención histórica y posiblemente fue depositado en la propia tumba de Ramsés III (KV 11), tratando de glorificar las hazañas del rey y fundamentalmente asegurarse el favor de los dioses a través de la lista de donaciones anterior, que abarca el 95% del papiro.


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El Gran Papiro Harris - Egipto - Imagen 3

Fuentes: 
Wikipedia
Imagen 2: http://todolocreadoanteshasidopensado.blogspot.com
Imagen 3: http://www.egiptologia.org

martes, 10 de julio de 2012

El Valle de las Reinas - Egipto

El Valle de las Reinas esta ubicando en la ciudad de Luxor, a orillas del río Nilo y forma parte de un conjunto de cementerios llamados Antigua Tebas y sus necrópolis, junto con el Valle de los Reyes.

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El Valle de las Reinas - Egipto

En el Valle de las Reinas se encuentra una de las tumbas más hermosas, que es la de Nefertari, esposa de Ramses II. En esta tumba una escalera lleva a una doble cámara, desde donde se accede al sarcófago. Todas las partes se encuentran decoradas con pinturas y textos funerarios coloridos.

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Tumba de Nefertari en el Valle de las Reinas - Egipto

La primera Reina en ser enterrada en este valle fue la Gran Esposa Real perteneciente a la dinastía XIX la reina Nubemhet, esposa de Sobekemsaf. Los primeros hallazgos fueron en el año 1916 por el arqueologo John G. Wilkinson.

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Tumba de Nefertari en el Valle de las Reinas - Egipto

lunes, 25 de junio de 2012

El Valle de los Reyes - Egipto

Los faraones del Imperio Nuevo dejaron de enterrarse en pirámides por dos razones:
  • Para economizar medios
  • Para evitar los saqueos por parte de los ladrones de tumbas

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El valle de los Reyes - Egipto

Por eso buscando seguridad los faraones se hicieron enterrar en un lugar apartado y agreste: El Valle de los Reyes (Bidan el-Moluk).


El Valle de los Reyes es una necrópolis del antiguo Egipto, en las cercanías de Luxor, donde se encuentran las tumbas de la mayoría de faraones del Imperio Nuevo (dinastías XVIII, XIX y XX),

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El Valle de los Reyes - Egipto

El primer rey enterrado en el Valle de los Reyes fue Amenofis I y luego de él, fueron los reyes del Imperio Nuevo hasta Ramses XI. 

El Valle de los Reyes forma parte del conjunto denominado Antigua Tebas con sus necrópolis, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979. 

Se encuentra situado en la orilla oeste del Nilo, frente a Tebas (moderna Luxor), en el corazón de la Necrópolis. El valle se compone de dos valles, el Valle Este, donde se encuentran las tumbas enumeradas con la clave TT (tumba tebana), y el Valle Oeste o Valle de los monos, con las llamadas WV (West Valley). 

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Tumba de Sethy I en el Valle de los Reyes - Egipto

Sin duda, la más bella tumba del valle de los Reyes es el del faraón Sethy I, pero la más conocida es la Tumba de Tutankhamón.

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Tumba de Tutankhamón en el valle de los reyes - Egipto

Fuente: wikipedia

martes, 15 de mayo de 2012

La Presa de Asuán - Egipto

Asuán es una ciudad enclavada en la margen derecha del Nilo, junto a la primera catarata. Se han construido en esta zona dos presas: la nueva Presa Alta de Asuán y la menor y más antigua, Presa de Asuán o Presa Baja de Asuán. La gran presa de Asuán, con un lago de retención de 500 km de longitud y de 15 a 30 km de anchura, fue en los años sesenta un desafío para la arqueología y la ingeniería.

La presa tenía que aportar prosperidad a las poblaciones del valle del Nilo, pero iba a sumergir toda la Nubia egipcia y parte de la sudanesa bajo las aguas del gran lago y con ella, tesoros de la civilización egipcia.

Templos en Peligro

La mayoría de los templos en peligro fueron desmantelados piedra por piedra o cortados en grandes bloques y trasladados, como el Templo de Abu Simbel.

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Templo de Abu Simbel - Egipto


Construcción de la Presa Baja


La construcción fue iniciada por los británicos en 1899 y se concluyó en 1902. El diseño inicial tenía 1.900 m de largo por 54 m de alto y pronto se descubrió que era inadecuado, por lo que se procedió a aumentar su altura en dos fases: de 1907 a 1912 y de 1929 a 1933.

Cuando la presa estuvo a punto de desbordarse en 1946 se decidió que, en lugar de aumentar su altura por tercera vez, se construyera una segunda presa ocho kilómetros río arriba.

La Presa de Asuan implicó el traslado del Templo de Abu Simbel. Egipto a tus pies
Vista de la Presa de Asuan - Egipto

Construcción de la Presa Alta


La construcción de la Presa Alta se comenzó en 1952, luego de la revolución de Nasser. Al comienzo,   los Estados Unidos ayudarían a financiar la construcción con un préstamo de 270 millones de dólares, sin embargo la ayuda fue retirada a mediados de 1956 y el gobierno egipcio se propuso continuar el proyecto en solitario. Para ello utilizaría los ingresos que proporcionaba el Canal de Suez como ayuda en la construcción. 

Pero, en 1958 intervino la Unión Soviética (en plena Guerra fría por el dominio de África) y pagó, posiblemente, un tercio del costo de la inmensa presa de piedra y arcilla como regalo. Además de la ayuda monetaria, proporcionó técnicos y maquinaria pesada y el diseño corrió a cargo del instituto ruso Zuk Hydroproject. La construcción definitiva comenzó en el año1960.


jueves, 29 de marzo de 2012

La Piedra de Rosetta - Egipto

La Piedra de Rosetta es un fragmento de una antigua estela egipcia de granodiorita inscrita con un decreto publicado en Menfis en el año 196 a. C. en nombre del faraón Ptolomeo V. 

El decreto aparece escrito en tres alfabetos
  • el texto superior en jeroglíficos egipcios, 
  • la parte intermedia en escritura demótica y 
  • la inferior en griego antiguo. 

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Piedra de Rosetta - Egipto
Por tener el contenido en tres alfabetos, con diferencias menores entre ellos, esta piedra propició el entendimiento moderno de los jeroglíficos egipcios.


La Piedra de Rosetta es un fragmento de una estela más grande, aunque posteriormente no se encontraron otras partes en el lugar en que fue hallada. Debido a que le faltan fragmentos, ninguno de sus textos está completo. El más dañado es el superior, escrito en jeroglífico, del que sólo son visibles catorce líneas, todas interrumpidas en su lado derecho y doce de ellas incompletas en el lateral izquierdo. 






Originalmente la Piedra de Rosetta estaba dentro de un templo,  pero  probablemente fue trasladada durante la época paleocristiana o la Edad Media y finalmente usada como material de construcción en un fuerte cerca de la localidad de Rashid (Rosetta), en el delta del Nilo. 

Quien encontró esta estela fue el soldado Pierre-Francois Bouchard durante la campaña francesa en Egipto. Las tropas británicas derrotaron a las francesas en Egipto en 1801 y la piedra original acabó en posesión inglesa bajo la Capitulación de Alejandría. Fue llevada a Londres, y está expuesta al público desde 1802 en el Museo Británico, donde es la pieza más visitada.

Fue en el año 1822 que Jean-François Champollion anunció en París el descifrado de los textos jeroglíficos egipcios. 

Desde su hallazgo la piedra ha sido objeto de rivalidades nacionales, incluida su transferencia de manos francesas a británicas durante las guerras napoleónicas, una larga disputa sobre el valor relativo de las contribuciones de Young y Champollion a su desciframiento y, desde 2003, demandas para el retorno de la estela a Egipto.

domingo, 25 de marzo de 2012

El Descubrimiento de la Cultura Egipcia

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Piedra de Rosetta - Jeroglífico
El hallazgo de la "Piedra de Rosetta" en forma casual por un soldado francés, hace dos siglos, favoreció el nacimiento de la egiptología. Escrita en letra jeroglífica, demótica y griega, sirvió para descifrar las múltiples inscripciones referentes a su cultura y a su arte

La Interpretación de la Escritura Jeroglífica

En el año 1798, Napoleón Bonaparte comenzó su campaña en Oriente y embarcó a soldados, cañones, hombres de ciencia, gente aventurera y ávida de historia, y personas aficionadas a las bellas artes. 

La lengua egipcia, como medio de expresión de la verdadera memoria histórica del país, fue durante siglos inaccesible para los sabios europeos. Los signos jeroglíficos dibujados en los papiros o grabados en la piedra eran signos mudos para la cultura occidental.

En forma casual, en el año 1799, el pico de un soldado francés se topó con una gran piedra de basalto negro, en cuya cara pulida tres inscripciones (jeroglífica, demótica y griega) daban noticia de un decreto de los sacerdotes de Menfis fechado en el año 196 A.C., durante el reinado de Tolomeo V Epífanes (hacia 205-180 A.C.)

Papiro Egipcio con signos jeroglíficos - Egipto

Jean-Francois Champollion fue el estudioso de la piedra de Rosetta y logró llegar a la verdad: los signos jeroglíficos no eran símbolos, sino fonéticos. La comparación de la escritura jeroglífica con la griega permitió abrir las puertas del Antiguo Egipto.